第七十七章 青春，拳意和画戟（第2 / 3页）

自物种诞生起就印在野兽骨子里的本源兽性，也是一种难以言明的本性，即便是历经千百万年，依旧如此，几乎根本无法改变。

这几乎就是变种了的“本性真如”的禅意。

而极晶夜将这一意志发展到极致，就有了星月太极拳。

佛法所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等。

然而众生皆有七情六欲，身处万丈红尘，时时刻刻都会受到俗世间各种诱惑与威胁，不论心志如何坚定，都难免受贪，痴，嗔三毒污染。

要一直保持众生平等的心性，就要守住本性，岿然不动。

这不光是忍受苦难的坚忍不拔，而是一种本性真如，任沧海桑田，世道变迁，依旧本心永恒不变的禅意。

“如果时间允许，我就可以将你丢到原始深林里，让你整天与鸟兽鱼虫为伍，最终彻底融入其中，成为一只像自幼被野兽调叼走，并在那种环境先长大的婴孩一样的兽人。然后再将你带出，投入人类文明社会，重新释放被压抑的人性。”极晶夜随口说着要命的事情，听得方子星冷汗直冒。

“但是，时间不允许的话，就只有取巧了。”

所以才要用那种类似催眠的方法让自己的兽性直接被引出吗。

方子星一时恍然大悟。

“不过我倒是没想到，你的心志竟然这么坚定，那样的突然爆发，竟然还可以自己恢复神志。”极晶夜说道这里，眼里有了一丝赞赏，“如果你可以不靠我的帮助，自己压下兽性，那对以后的控制当然会有更好效果。”

极晶夜的龙象并举所拥有的是兽性本源的意念，最是血腥野蛮，本来与佛门的慈悲为怀应该是八竿子打不着。

但方子星却可以另辟蹊径，将它们结合在一起。

佛法言，在因果规律面前，众生平等。

原始野兽的平等观，也是没有掺杂任何私心，没有其它任何顾忌，最公正、最平等的真正的平等观。

本性真如，是一种保持内心的本性，不随外物动摇，纵使形势千变万化，都不会被迷失那一份本心，最终靠着本性不失安然渡过苦海无边的禅意。

“然而更让我惊讶的是，你这个悟性差到不行的小子竟然有如此机智和创意。靠佛门的不动禅心与原始的兽性融合，凝结出武道拳意啊，亏你想的出来，要不是我刚好知道《洗髓经》的第二篇总纲，你可就玩完了。唉，武道拳意已经初成，看来对你以后的修行方法有必要重新制定了。”

方子星现在有些明白为什么极晶夜认为道门内力的特点是霸道而佛门内力的特点是坚韧了。

道门的清静无为是指无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。

但事实上大千世界充满了太多的阻碍和纷扰，要做到无为这一点，所需要的就是霸绝世界的力量和意志。

这并不是以力压人的霸道，而是一种排除一切障碍和干扰，让自己可以超脱物外，让自己的一切行为都可以没有外界的干扰，完全遵循客观规律。