第四百一十三章 佛家律宗（第4 / 5页）

别得也就不说了，将来律宗想要改自己的戒律，那就必须要经过朝廷的讨论，皇帝的批阅，从而束缚住佛教。

所以李泰觉得，别得且先不管，让辩机去跟南山律师混着，也比跟着玄奘混，然后跟高阳不清不楚的好。

毕竟真说起来，说不定自己跟辩机的交情，都比高阳要深厚一些。

某种程度上来，因为自己从小就搬出皇宫，同时多年来都是在外面飘荡。

除了长孙皇后的几个嫡亲兄妹自己或多或少的会记住，李世民的其他儿子，自己或多或少都当做是陌生人。

然后李泰无奈放弃，选择看起来相对传播比较广泛一点的禅宗。

而禅宗讲究的就是“明心见性，大彻大悟。”，这一个宗门讲究得是顿悟，讲究的是佛性，放下屠刀立地成佛，差不多算是禅宗佛法的演变。

这时候神秀出生了，正在研究他的念佛禅，慧能也应该出生了，只是李泰不找不到这人。

但不论怎么样，李泰很清楚禅宗不论怎么讲，最后讲得还是心是性。

而这两者实际上是最不容易世俗化的，反正自己是想不出来，所以禅宗也不适合自己。

怕路上有人拦住自己，叫自己一声四哥，自己都未必能想得起对方是谁。

不论怎么说，这次洛水之弈范越风两连冠，江南农业学府的茶叶打出了名声，算有了独立的财源，现在更是顺手安排了辩机，也算是完美谢幕。

而且这河南道的道路也已经投入了使用，现在就看年终时整个河南道的上交的税款，基本上自己今年的任务也算完成了。

“是时候，要回长安了！”李泰默默念叨，心中若有所思。

而李泰不知道的是，最近的长安李承乾也依旧不消停。

最后，李泰把目光放到了从南方传来的一个叫做南山律师的道宣法师的身上。

他所提倡的佛家以《四分律》为基础，着重研习及传持戒律，这东西听起来就很世俗化。

所以自己在洛阳时，倒有空没空给道宣写些信件，表露出对道宣提出的律宗很感兴趣。

因为李泰感觉，比较起那些神神道道的什么佛性，佛法，法相，自己看了都看不懂，还不如协助律宗完成对佛教的统一，然后把律宗的戒律推行到全寺庙好了。

当然，律宗的戒律里面或多或少自己也会加一些私活进去。