六百三十一章 道统论（第4 / 4页）

</div>

手机用户请浏览 <a href="http://m.bqg8.cc" target="_blank">http://m.bqg8.cc</a>阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。

士子们又心想，那么荀子之后，事功学学统应是龙川先生心水先生继承了吧。正如孟子之后，学统为北宋时周子，二程继承。

林延‘潮’回到学功堂，将石磬一敲。

石磬响后，众士子们都停了议论。

林延‘潮’又起讲道：“荀子之后，事功学之学统传之……”

说到这里林延‘潮’顿了顿。

就是国家治理之道，要么纯粹以王道，要么王道驳以霸道，没有儒怎能不亡，这就是秦国所欠缺的。

弟子李斯曾对荀子说，秦国之强，是因为非依靠仁义去为之，如此做事能放开手脚。

荀子告诫李斯，舍仁义而行，这是舍本逐末，‘乱’世就是这么来的。

李斯最后没有听，仍西行去了秦国。

说到这里，日冕所指已是过了一个时辰，林延‘潮’顿了顿，示意稍稍休息，自己离开学功堂。

“……传之董子。”

林延‘潮’说完，众士子们都是倒吸了一口凉气，不由都生出竟然是他的想法。

ps:这一章理论讲太多，可能不少读者不喜欢，但却十分有必要，因为道统说，是林三元的大杀器，要具体讲一下，下面大家才不会一头雾水。

&lt;div class=&quot;adread&quot;&gt;&lt;script&gt;show_read();&lt;/script&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;script src=&quot;/Ads/txtend.js&quot;&gt;&lt;/script&gt;&lt;/div&gt;

众士子们方才听着林延‘潮’侃侃道来，皆觉得他的话中有至理在其中。

议论时，众人还归纳其道统之说，若说理学道统，是曾参，子思，孟子，以及后来的程朱，他们务孔子所传的内圣之学。

那么事功学道统则是子贡，子夏，荀子，务儒学里的外王之学。

还有人道，儒学道统里也有务外之学，看来务外不是法家所创，而是法家师法儒家而来。

此言大家都觉得有几分道理。