六百二十一章 明月映万川（第2 / 3页）

一名官员长叹道：“明日吾就让吾幼子拜于林中允门下，也不知他肯不肯卖我这面子。”

国子监祭酒周子义见台阶下士子们激动之状，则是难过，吾一生勤于儒学，穷三代治世之道，教学生不可谓不用心，但数年之功，却不如林中允几句话下，收士子之心，此难为情矣。

人不独亲其亲，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。这是礼运大同篇里的话，天下大同，是孔圣一辈子的梦想，也是每个读书人心底的梦想。

陡然间如雷掌声响起

众士子们神色激动，奋力地鼓掌。

这一幕连城上的官员也是被震慑。

张居正，申时行脸色都露出莫名的神色。

众士子们静候林延潮的答案。

风拂过林延潮的官袍，他似回想起往事：“数年之前，吾方中解元，返回故里，见我蒙师。蒙师问我读书初心为何？我答曰，修齐治平。诸位可能要问，要如何修齐治平，如何自身达天下呢？”

“当时蒙师说，儒字可拆为人需二字，人力有时穷，有时达，圣贤有云穷者独善其身，达者兼济天下。”

“力有穷时，独善其身，不劳烦别人，是为修身。力达者，上孝父母，中敬妻子，下爱子嗣，是为齐家。力更达者，出仕为官，为社稷家国谋事，是为治国。若达至天下，则可兼济苍生，是为平天下。吾师曾言，只要能作到如此，即可称之为‘儒’。”

城下城下一片寂静，连方才不屑的官员，露出认真倾听之色。

而几名官员议论道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃孟子的推恩之说啊”

一名官员道：“春秋之时，杨朱言拔一毛利天下而不为，墨子言不分厚薄亲疏而兼爱，皆入歧途，唯孟子此推恩之论，深入民心。”

春期时，杨朱说要我拔一根毛来作为天下人谋利的事，我也不干。而墨子说，不分亲疏，无论你是我的父母，还是陌生人，都对你一样好，这就是兼爱。这两种学说，最后都没了，两千年来国人还是奉行儒家亲（动词）亲（名词）之道，依亲疏等差厚待亲人，乡里，最后才厚待别人。

“林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，为治平之功，此功见德矣，此论新矣。”

“朱子之论，以性理释修身，再释修齐治平，林中允以事功而释，另辟蹊径，且无一句在虚，句句在务实，可身体力行，此为真事功。”

林延潮道：“这一次归省返乡，我欲再拜会蒙师时，他已是不在，但蒙师当初的耳提面令却一直记在心底。”

“自食其力，此修身之功。老吾老，幼吾幼，此齐家之功。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此治平之功”

“若行此三功，圣人所言‘人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养’之大同之世还能远吗？”

“是故我等纵使没有荆聂之勇，唐雎之义，也可以言事功。以一身而推天下家国，若吾辈效此，三代治世可成”

话音落下，停顿片刻，林延潮目光看向场下，但见近千士子此刻面上都是憋得通红。