第二百一十一章 哀求（第1 / 6页）

张溥等人认为，周延儒年轻，才三十七岁，又才华横溢，极有能力，是所有高官中最年轻的，所以周延儒会是他们最合适的代言人。

把周延儒扶起来，而后周延儒就会提携他们的人，那他们就有机会入主朝政，匡扶社稷，按照他们的想法治理国家。

张溥才华横溢，一时无两，又壮怀激烈，忧国忧民，每每激于大义，蹈死不顾。天启六年，周顺昌被捕，颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人奋起于草野之间，为周顺昌鸣不平，不屈而死。张溥在五人墓前，扼腕墓道，发其志士之悲，哀痛五人墓只是块无字石，便写下了著名的《五人墓碑记》。

崇祯二年，张溥在江苏吴江尹山召开大会，联合云间□社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、□阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社，组成了继东林之后最大的民间社团。

今年八月，为了继续巩固壮大复社，张溥刚刚又在南京组织召开了复社金陵大会，然后没多久，就听闻了京中的巨变。

这是危机，也更是机会，张溥等复社的核心成员看到了他们的机会。经过多日激烈的争议，他们决定支持周延儒作为他们的代言人。

支持周延儒，这个倡议是张溥最先提出来的。

从紫园出来后，周延儒没有回家，他径直去了南唐宫旁的藤辉园。

藤辉园是南京城著名的私家园林，周延儒到时，正有二十余人聚集一堂，高谈阔论，张溥、张采、陈子龙、冒辟疆、方以智、陈贞慧、夏允彝等人都在。

张溥、张采这些人都是复社中人。

复社是继东林党之后，江南人创立的最大的社团。

大明朝以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其，复社就是一些小社团结合在一起而组成的大社团。

参加复社的大多是江南的年轻士子，他们大都是老一辈东林党人的后代，或者与其有着各种各样的千丝万缕的联系。

复社之所以能够在江南兴起，是因为东林党这个时候已经式微，这既是因为东林党的骨干分子大多都已故去，更是因为现在的东林党成员良莠不齐，鱼龙混杂，已经无法号召江南的仕林人士。

因为复社的成员几乎都是江南的年轻士子，所以在很多问题的看法上，他们也与父辈有了极大的不同。是故，复社虽然不像东林党那样有着高度的政治性，他们的主要活动是学术上的探讨，但在政治主张上，他们却要比东林党人更激进。

周延儒虽与东林党人结怨，但那只是利益之争，而且钱谦益等人做的也实在是不怎么地道，难怪周延儒反击。

在这一点上，复社的看法完全与东林党人不同，有很多复社成员甚至认为，周延儒这么做才是正确的，对钱谦益这套号的就该这么反击。

复社的创立者和领导者是张溥张采两兄弟。

张溥，万历三十年生人，今年二十八岁，字天如，号西铭，江苏苏州太仓人。张溥幼年时，家中财产被身为工部尚书的兄长张辅之凌夺、讼争，父亲张虚宇郁郁而死。

张溥因为是庶出，家族中人都看不起他，连家中的奴仆也讥笑他“塌蒲屦儿何能为”。张溥不妄自菲薄，幼时即洒血书壁，日夜苦读，对经典文章一遍又一遍抄录、默诵，直到能够流利背诵为止。

张溥抄录文章，默诵之后即焚烧，然后再抄录，再默诵，再焚烧，一般七次而止，因而他的读书室被称为七录斋。

张溥与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。两人相互砥砺，切磋文理，情同手足。天启四年，张溥张采与江南文人在苏州创立应社，人员有杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来又发展夏允彝、陈子龙、吴应箕等人加入，他们以文会友，兼议朝政。